“文起风物”实践队对话泉州花灯非遗技艺省级代表性传承人曹淑贞：一厝灯彩延世脉，万家灯火入明月

泉州彩灯（花灯）始于唐，兴于宋元，2006年列入首批国家级非遗。其初彩灯为素简小巧之宫灯，经千年匠造不断衍化，分为彩扎灯（有骨）、刻纸灯（无骨）、针刺灯（无骨）三大品类。泉州幼儿师范高等专科学校“文起风物”实践队于2026年7月4日踏访鲤城青石板旧巷，寻访水门巷曹氏花灯艺坊，与泉州花灯（曹氏彩扎花灯）省级代表性传承人曹淑贞及其家族匠人促膝长谈。

图为实践队在水门巷与曹氏匠人合影。

一、传灯守脉，百年同心承家艺

曹氏姐弟的灯艺记忆始于父辈制灯的身影：“父亲原是泉州运输公司厂长，每次有民俗舞龙活动，他都是执掌龙头的领头人……小时候他常亲手为我们糊纸灯。”童年的竹篾翻飞、彩纸层叠间，一盏灯在水门巷从无到有地亮了起来。

曹淑贞8岁随父习灯，14岁进入泉州工艺美术公司深耕人物彩扎，为42岁时的自主创业筑牢根基。在首届泉州花灯展上，她以传统故事为题材融入彩扎灯创作，惊艳了众人。后续《中华五十六民族》《二十四孝》《郑成功收复台湾340周年纪念》等系列优秀作品陆续问世。

图为曹氏花灯工作室作品。

闽南民俗以“灯”喻“丁”，有灯就有人，有人就有希望。如今年过七旬的曹淑贞带领四十名族人扎根老宅，同心守艺数十载，共成就五位非遗传承人：曹淑贞为泉州花灯省级代表性传承人，胞弟曹志猛、曹聪明、曹志雄获评市级传承人，女儿李静咏身兼泉州花灯、彩扎双省级传承人，接续家族灯艺传承。

每逢岁末新春，曹氏花灯订单纷至沓来，四十余名族人齐聚老宅赶制灯品。完工的彩扎花灯挂在古城街巷，承载着闽南百姓对阖家安康的朴素祈愿。孩童穿梭灯影间嬉笑游玩，这份灯火萦绕的市井暖意，是曹淑贞心中最珍贵的人间烟火。

二、扎灯为城，千载同光铸匠魂

曹氏一门深耕彩扎花灯数十年，而这项手艺根植于泉州绵延千年的花灯文脉。曹氏匠人现场为实践队介绍彩灯：“泉州的花灯分为三类：彩扎、针刺、刻纸。早期的花灯会用牙刷进行喷色，竹篾搭骨架配合蜡烛……现在的彩扎花灯保留了竹篾内部构架，外部使用塑料彩绸贴合竹篾……彩扎人物最早使用台湾进口的通草材料，做出的造型细腻生动，后续才使用贵州烧金用的粗纸、医用棉花以及卡纸。”

彩扎花灯是属于闽南的竹绸筋骨美学。曹淑贞秉持“文化中国，四海同村”的创作理念，萃取闽南本土风物入灯：东西塔飞檐、惠安女、陈三五娘等主题灯，每一盏灯都镌刻着泉州人耳熟能详的乡土故事，四海游子望灯即见故土，这是花灯最动人的温度。曹氏家族守古法亦善创新，持续迭代创作工艺：淘汰明火蜡烛，改用LED灯带适配长期展出；融合塑料绸缎与竹篾，解决传统纸胚易受潮、真丝造价高昂难题；覆盖大型景观灯、校园体验灯，兼顾文旅展览与大众普及。数十年来，曹淑贞携家族匠人走进校园、社区开设公益扎灯体验课堂，让千年花灯扎根泉州乡土，让古城岁岁灯火不绝。

图为实践队员在曹氏花灯工作室学习技艺。

水门巷老宅阁楼被曹氏家族打造为私人花灯展示空间，多盏大型彩扎灯悬于梁木之间，射灯轻洒，流光潋滟。寻常闽南古厝二楼，便是一座藏纳百年灯艺的微型非遗博物馆，伴随着海浪的潮汐，在明灭的光火中完整复刻千年泉州的土地与烟火。

三、点灯照海，万里同明载风华

泉州作为海上丝绸之路起点，千百年来无数闽南人扬帆出海、远赴异乡，一盏花灯，便成为跨越山海、寄托乡愁的文化载体。

2004年，曹淑贞受邀赴金门开展彩扎花灯授课，累计培训六十余名当地学员。此后，金门、台南灯会常年邀约曹氏花灯参展。2011年起，泉州市侨联与台南市文化协会联合办展，曹氏家族作品出席其中，一盏花灯印证了“闽台两东石，共数一宫灯”的同源文脉。

海丝沿线遍布泉州籍侨胞，曹氏花灯多次远赴菲律宾、新加坡开展文化交流。曹淑贞向实践团队分享了一段海外佳话：曾有一对美国夫妇游览新门街灯会，被立体彩扎花灯吸引，深夜寻访至水门巷老宅，定制花灯运回美国。曹淑贞笑着说：“他们最后选择空运，支付的运费甚至比花灯本身还要贵。”曹氏族人告诉实践队，他们常有外国订单，新加坡、菲律宾、马来西亚华侨常大批量订购花灯；澳大利亚、美国等国的花灯爱好者会专程登门拜访；加拿大客户不远万里运送定制木料，委托曹淑贞打造专属彩扎作品。或许异国访客要带走的不止是手工艺品，更是灯火承载的中华文化羁绊。

图为曹淑贞为国外友人讲解。曹淑贞 供图

图为实践队在花灯工作室与曹氏匠人合影

曹氏的彩扎花灯漂洋过海奔赴世界各地，在异域点亮了一抹闽南的微光。曹氏家族认为，传承彩扎花灯不只是个人初心，更是闽南手艺人的文化使命。潮水奔赴远洋，火光紧随人流，无论闽南儿女去往何方，一盏花灯牵系故土根魂，让中华优秀文化跨越山海、生生不息。（泉州幼高专“文起风物队）

责任编辑：柴晶晶