从“红色传薪者”到“德育筑梦人”

詹冬龙的心愿与新时代思政育人的思考

一、引言：一个退役老兵的心愿

在江西九江，有一位被乡亲们称为“闲不住的好人老詹”的退役军人。他叫詹冬龙，1968年出生于鄱阳湖畔的都昌县和合乡一个普通农家。从11岁为邻居挑水开启公益之路，到参军入伍二十载，再到转业后深耕红色文化事业，他的人生轨迹始终与“奉献”二字紧密相连。然而，就是这样一位已经拥有诸多荣誉——九江好人、全国榜样百强公益人物、中国关心下一代爱心人物——的公益践行者，心中却藏着一个朴素而深沉的心愿：将来希望当个学校的德育老师，把这件事作为公益事业来做。

这个心愿，看似平常，却承载着一位退役军人四十余年的人生积淀与精神追求。它不是一个职业选择，而是一种精神归宿；不是功成名就后的“闲情逸致”，而是数十年红色传承与公益实践的自然延伸。从“红色传薪者”到“德育筑梦人”，詹冬龙的心愿为我们提供了一个独特的视角，去思考中华优秀传统文化如何深度融入思政教育、红色基因如何在青年一代中薪火相传的时代命题。

二、根脉：红色基因如何塑造一个人的精神底色

詹冬龙的红色情怀，并非后天“习得”，而是从血脉中生长出来的。他的堂爷爷詹元保，是红十军赫赫有名的战士，1934年因叛徒出卖壮烈牺牲，用27岁的生命诠释了革命者的忠诚。他的父亲是川军抗日主力部队的一员，在战场上奋勇杀敌、身负重伤。“一门五烈”的家族记忆、大港烈士陵园的浮雕、《都昌县志》中记载的烈士英名，构成了他童年最生动的“教科书”。

这种红色基因的浸润，在詹冬龙身上结出了两种果实：一是“骨硬”——从高考落榜生到空军部队干部的逆袭。1990年，22岁的他穿上军装走进武汉空军雷达学院，在军校一待就是近二十年。从普通士兵成长为团职干部，五次荣立三等功，参与1998年武汉抗洪、保障神舟五号飞天等重大任务。二是“心软”——四十三年如一日的公益坚守。在部队期间，他发起“节省一元津贴，奉献一片爱心”活动；在内蒙古服役时，偶遇因家庭变故濒临辍学的牧民女孩，坚持五年资助直至其大学毕业；2010年转业后，将首笔6000元稿费捐给母校和合中学设立奖教助学基金，累计募集善款超50万元，惠及近千名师生。

家族的血脉、军旅的淬炼、公益的坚守——这三条线索交织在一起，构成了詹冬龙精神世界的“三重底色”。而这三种底色，恰恰与中华优秀传统文化中“ 精忠报国 ”的家国情怀、“ 厚德载物 ”的道德追求、“ 自强不息 ”的奋斗精神深度契合。他的一生，本身就是中华优秀传统文化在当代的生动注脚。

三、深耕：从“奖教助学”到“铸魂育人”的实践自觉

詹冬龙对教育的执着，绝非一时兴起。早在2010年转业之初，他便将个人稿费捐给母校，牵头成立奖教助学基金会。十余年间，这个基金会累计惠及师生近千人，其中500余名学生获得助学金，60余名优秀教师得到表彰。在担任土塘镇潘垅村扶贫第一书记期间，他主动联络清华、北大等高校老师前来支教，为山区孩子打开通往外界的窗口。

这些教育实践，表面上看是“奖教助学”，深层次看却是一种“铸魂育人”的自觉。他深知，教育的本质不仅是知识的传递，更是精神的塑造、价值观的涵养。正如他在奖教助学发放仪式上对学生所说的话——“要诚实，不要说谎；要勤奋”——这些朴素的教诲，恰恰是中华传统美德最核心的组成部分。

更重要的是，詹冬龙的教育实践始终与红色文化传播、国防教育紧密交织。作为九江市红色文化促进会会长，他带领300多名会员深耕红色事业；作为爱国拥军促进会的核心推动者，他积极推动爱国拥军与红色文化传播深度融合。他主编的《红潮涌动》《叱咤军旅》，记录了一代军人的风骨和精神；他主持的国防教育宣讲会、红色主题教育实践，将红色基因注入青年学子的精神世界。

从奖教助学到红色宣讲，从物资帮扶到精神引领，詹冬龙的教育实践经历了一个清晰的升华轨迹：从“育才”走向“铸魂”，从“扶智”走向“扶志” 。正是这种升华，让“当个德育老师”的心愿从一种模糊的愿望，变成了一种清晰的使命自觉。

四、追问：詹冬龙的心愿为何值得深思

当我们认真审视詹冬龙“当个德育老师”这个心愿时，会发现它至少蕴含着三重值得深思的命题：

第一，德育的本质是什么？ 德育不是知识的灌输，而是人格的感召。詹冬龙之所以想当德育老师，不是因为他拥有多高的学历或多深的理论修养，而是因为他的人生本身就是一本活生生的“德育教材”——从红色家庭的忠勇传承，到军旅生涯的奉献坚守，再到四十三年如一日的公益践行。正如有学者所言，思政课教师自身的文化素养与实践能力直接决定文化传承的育人实效。詹冬龙的“德育老师”心愿，恰恰体现了对“ 以德立教、以身示范 ”这一德育本义的深刻领悟。

第二，谁来当德育老师？ 当前高校思政课实践教学面临的一个现实困境是：师资来源相对单一，教师对中华传统文化的理论认知与实践能力参差不齐。而詹冬龙这样的退役军人、红色文化传承人、公益践行者，恰恰构成了一个被忽视的“师资宝库”。他们有着课堂上学不到的人生阅历、书本中读不到的精神力量、说教中感受不到的人格魅力。如果他们能够以“公益”的方式进入学校德育体系，将极大地丰富思政教育的师资构成与实践形态。

第三，德育如何“入心”？ 中华优秀传统文化融入思政课实践教学，关键在于让学生从“被动接受学习”转向“主动探索实践”。詹冬龙四十多年的公益之路证明了一个朴素的道理： 最好的教育不是说出来的，是做出来的 。他带着学员照顾孤寡老人二十年；他组织红色教育基地参观、困难党员慰问；他推动红色文化进校园、进乡村——这些实践本身，就是最生动的德育课堂。

五、启示：从个人心愿到时代命题的思考

詹冬龙的心愿，看似是一个人的职业憧憬，实则折射出新时代思政育人的几个重要命题：

其一，红色文化与传统文化如何实现“双向赋能”？ 中华优秀传统文化蕴含着家国情怀、天下为公、精忠报国等核心理念；红色文化则承载着革命先烈的牺牲精神与共产党人的初心使命。两者并非割裂，而是同根同源、一脉相承。詹冬龙从家族红色基因出发，走向传统文化的深度践行——他承办东方文化非遗国潮大赛，将红色基因、非遗技艺与文旅发展相融——这种“ 红古融合 ”的实践路径，为思政课实践教学提供了可资借鉴的思路。

其二，“公益”能否成为德育的新范式？ 詹冬龙想把德育老师“作为公益事业来做”，这一表述意味深长。它意味着德育工作不应仅仅是职业化的“岗位”，更应是使命化的“志业”。当德育从“任务”变成“心愿”，从“工作”变成“公益”，它所释放的教育能量将是巨大的。当前，高校思政课实践教学正在积极探索“校内＋校外”“线上＋线下”相结合的多元化模式，而公益力量的引入，恰恰可以成为连接校园与社会、理论与实践的重要桥梁。

其三，退役军人在思政教育中能发挥什么作用？ 詹冬龙并非个例。在全国各地，越来越多的退役军人正在走进校园，担任国防教育辅导员、红色文化宣讲员、校外德育辅导员。他们身上特有的纪律意识、奉献精神、家国情怀，恰恰是当代青少年精神成长中稀缺的“钙质”。将退役军人纳入思政教育师资体系，既是对退役军人价值的再发掘，也是对思政教育资源的再拓展。

六、结语：让更多“詹冬龙”走进校园

詹冬龙说：“小时候给詹家挑水，缸满了心里就踏实。现在不过是换了个大点的缸。”这句朴素的话，道出了他四十三年公益之路的精神密码—— 把助人当作本能，把奉献当作习惯。

如今，他想把这种“本能”和“习惯”带进校园，当一名德育老师。这不是一个退休老人的“闲不住”，而是一位红色传薪者的使命自觉；不是一个职业规划的“小目标”，而是一种精神传承的“大情怀”。

中华优秀传统文化的传承、红色基因的赓续、青年一代的精神塑造，需要的不仅仅是课堂上的说教和书本上的知识，更需要像詹冬龙这样“ 用一生备课、用生命讲课 ”的德育践行者。让更多“詹冬龙”走进校园，让更多“红色传薪者”成为“德育筑梦人”——这既是对一位退役老兵心愿的最好回应，也是新时代思政育人最值得期待的方向。（万瑜）

责任编辑：刘玉晨