粮仓不再只存五谷，更能涵养文化。在浙江省海宁市马桥街道，一座由1954年老粮仓改造而成的马桥驿站，正成为基层公共文化实践的生动样本。二十多名零基础的本地少年正在这里排练原创舞台剧《少年谈迁》，以戏剧为媒介，让本土历史先贤的精神跨越时空，在青少年群体中实现活态传承。

马桥驿站保留了老粮仓红砖拱顶的建筑原貌，植入非遗展厅、戏剧排练厅、公共阅读空间、休闲社交等多元功能，完成了从“储粮之所”到“存文之地”的蜕变。其打造的“五四公社”项目，入选全国2024-2025年度最美乡村公共文化空间优秀创新案例，为周边群众搭建起触手可及的文化阵地。

这个暑假，聚火戏剧社的少年们就在驿站开启集训。没有明星导演，没有专业演员，这些大多来自马桥小学晚托班的普通少年，此前从未接触过戏剧舞台，如今要挑战一部时长50分钟的原创舞台剧《少年谈迁》。而这部戏的主角，正是从马桥走出的历史先贤。

谈迁是明末清初的史学大家，他倾尽毕生心血，历时二十余载，编撰五百余万字的编年体明史《国榷》，书稿一度遗失，而后又发愤重撰。过去讲述谈迁，多半依托展板图文与课堂故事。如今，孩子们将穿上戏服，和“少年谈迁”展开一场跨时空的对话。

“剧本跟着孩子走，孩子什么性格、什么状态，戏就怎么调。”聚火戏剧社主理人屈姿彤说。剧本并非一成不变，而是一边排练一边修改。一名性格腼腆的孩子，原本仅有寥寥数句台词，却用自己的方式把角色演活了，编剧便顺势为他加了戏。即便没有分到台词的孩子，也能在尾声的《少年中国说》集体朗诵中登台亮相，一个都不能少。即将就读二年级的徐芝允个头最小，声音却格外响亮。母亲起初担心她识字不多、跟不上排练，劝她下次再参加，孩子却不答应——遇到不认识的字便侧耳倾听别人怎么念，再一字一句地跟读。正是这份质朴的热爱，让主创团队坚持“戏跟着人走”——人什么样，戏就长什么样。

孩子们一遍遍打磨台词、练习形体，把课本与展板上的历史故事，转化为鲜活的舞台表达，在沉浸式演绎中体悟坚韧不拔的精神力量。屈姿彤估算，八月能完成整部戏的初排，便已是了不起的成绩。待到九月，服化道、灯光、剧本逐一到位，这群曾在晚托班里念绕口令的孩子，将成为马桥戏剧周舞台上最闪亮的群星。

马桥街道文联戏剧曲艺协会会长吴嘉栋介绍，当地不满足于仅完成一台线下演出，正同步谋划《少年谈迁》AI短剧，搭建“国榷谈迁”新媒体账号，推动谈迁文化IP多渠道传播。与此同时，该剧目亦成为本土文艺队伍的实践平台，推动社区文化管理员从台前表演转向剧本编创、舞美统筹、现场执行等幕后工作，锤炼本土戏剧创作力量。当地成人版大戏《国榷2》同步推进，少年剧目与成人创作双线并行，线下舞台与线上传播双向发力，逐步构建起本土特色戏剧生态。

从引进外部院团演出，到培育本土青少年戏剧队伍，马桥的戏剧实践折射出基层公共文化服务的持续深化。老粮仓改造的文化空间向普通群众敞开大门，排练场地就近便利，家长陪伴等候，文化服务已融入百姓日常生活。孩子们既是传统文化的学习者，也化身为乡土故事的传播者。

一座老粮仓，一出少年戏。当历史名人走出展板，当闲置空间变为文化阵地，当从未登台的孩子站上聚光灯下——基层公共文化服务正在从“送文化”走向“种文化”。从“存粮食”到“存文化”，马桥的探索表明：最好的文化传承，并非将故事讲给别人听，而是让更多人成为故事的一部分。（文/梦跃）