福安地名传说：社坛锁钥 茶口通幽

在福安市北部，群山如黛，溪水如练。社口镇如一枚被茶香浸透的印章，稳稳镶嵌在通往寿宁的官道咽喉处。这里东挽潭头，西牵晓阳，南接坂中、穆云，北望寿宁武曲，自古便是闽东茶马古道的要冲。关于“社口”之名的由来，民间流传着两段两段藏在烟火与梵音里、耐人寻味的旧话。

社坛出口，墟场聚散定地名。

早年间，社口村是方圆数十里最大的社集与墟场。每逢“社日”赶圩，四乡八里的百姓挑着山货、茶叶，从南北两道山口汇涌而来。此村地势特殊：北有山口接寿宁，南有山口通韩阳，两道山口如双臂张开，将人流尽数揽入村中。

相传元明时期，村中后门山上寺庙林立，香火极旺，乡民们便在村口立起一座“社稷坛”，供奉土地五谷，祈求风调雨顺。因为这村落恰好处在社稷坛的出口处，又是南北通道的咽喉，往来客商走到这里，总会指着坛口说：“到社口了，过了这坛，便是圩场。”久而久之，这地方便正式得名“社口”——既指“社稷坛之口”，也暗含“社集之口”的喧闹与生机。

寺口古韵，梵音茶香共流转。

另一种说法，则带着后门山的香火气与书卷气。社口古时曾叫“寺口”，只因这一带古刹连绵，最负盛名的便是那座建于唐咸通元年（860年）的龟龄寺。晨钟暮鼓，梵音缭绕，行人远远望见山间飞檐，便知“寺口到了”。后来，朱熹曾在此讲学，茶香与墨香交融，让这“寺口”多了几分文气。

随着岁月流转，乡民们觉得“寺”字虽雅，却不如“社”字贴近民生——毕竟这里是墟场，是社集，是百姓交换物资、祭祀土地的热闹所在。于是，口耳相传间，“寺口”渐渐演变成了“社口”，既保留了古音，又多了几分人间烟火。

茶香作证，坦洋工夫冠寰球。

无论是社坛的庄重，还是古寺庙的悠远，都不及社口那一缕飘了百年的茶香。

社口是“坦洋工夫”红茶的原产地，1915年，这杯红茶在巴拿马太平洋万国博览会上摘得金奖，让闽东的茶香飘向了世界。清乾隆二年（1737年）建起的坦洋真武古廊桥，长36米，曾是古茶道必经之路。当年，多少担茶叶从这廊桥上走过，桥下的流水，听了一百年的茶马铃声。

如今，社口镇仍有茶园1733.3公顷。1935年，福建省农科院茶叶研究所便扎根于此，收集保存了780多个茶树品种。每到采茶季，漫山遍野的“福云”品系吐着新绿，丹桂、黄观音、金观音等新品种茶香四溢。那座龟龄寺依然静立，见证着社口从“寺口”到“社口”的变迁，也见证着一片叶子富了一方百姓的传奇。

这“社口”二字，一半是社稷坛前的五谷香，一半是后门山下的梵音长；一半是茶马古道的马铃响，一半是巴拿马金奖的荣光。它像一杯醇厚的坦洋工夫，初品是历史的陈香，再品是时代的甘甜。（叶子清）

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