一盏八角灯，点亮东莞望牛墩代代中秋乡愁

中秋月明，万家灯火。在东莞望牛墩的水乡烟火里，一盏小巧精致的八角灯，是独属于本地人的中秋仪式感。

每逢中秋佳节临近，望联村的一间八角灯工坊里，52岁的手艺人施文芳伏案忙碌，粗细均匀的细竹条在他手中翻飞、弯折、拼接、紧固。四十余年光阴沉淀，繁复的扎灯工序早已化作行云流水的本能，一盏承载着水乡文脉与岁月温情的八角灯骨架，转瞬成型。

从8岁随父学艺，到如今坚守竹艺扎灯四十余载，施文芳以一双巧手，守护着家族四代传承的百年老手艺。每年中秋，上万盏八角灯从这间小小的工坊走出，点亮望溪河畔的夜空，也串联起一代又一代望牛墩人的童年记忆与浓浓乡愁。

守匠人初心，毫厘之间见真功

一盏地道的望牛墩八角灯，始于竹、精于工、暖于心。走进工坊，一捆捆规整的细竹篾整齐陈列，这是扎灯最基础的原料，也是匠人严苛初心的开端。

施文芳说，开篾是耗时最久的前置工序，也是决定灯品质感的关键。原竹需经砍刀、定制开竹机精细分割，打磨成粗细均匀的细竹条。在施文芳看来，竹条的分毫差异，都会影响灯架的稳固与美观。“竹条粗细必须一致，这是最基础的，做出来的灯架才稳、才够好看。”数十年间，他始终坚守极致标准，从不敷衍懈怠。

扎制灯架，是整门手艺最考验功底的核心环节。为了打造圆润规整的灯身弧度，灯笼顶部的竹条，需要在油灯上细心烤弯；每一处衔接点位，都要用细纸条蘸取浆糊层层扎紧、贴合密实。六块尺寸统一的方形竹架精准拼接、牢牢粘连，方正对称的八角灯身便初具雏形。

“做灯没有捷径，拼的就是细心和耐心。”简单朴实的话语，是施文芳坚守半生的信条。看似简易的工序，稍有偏差，整盏灯笼便会歪斜走形。如今，弯折的力度、浆糊的厚薄、缠绕的圈数，所有细节都刻进了他的肌肉记忆，成就了炉火纯青的手艺。

灯架成型后，贴彩纸为古朴灯笼赋予了美好寓意。传统八角灯四面，分别贴有“兄弟谈情”“状元及第”“百子千孙”“仙姬送子”四大经典公仔图案，囊括了亲情、学业、子嗣、人生顺遂的美好期许，承载着水乡百姓最质朴的中秋祈愿。

坚守传统，更与时俱进。面对时代审美迭代与安全需求升级，施文芳在坚守古法工艺内核的同时，大胆创新、适配当下，让百年老手艺焕发全新活力。

早年灯笼纹样依靠祖传印台拓印，黑白线条手工上色，不仅耗时费力，成品色彩不均、稳定性差。2010年，施文芳主动借助数字化设计，将传统手绘纹样优化为高清彩色数码图案，既完整保留了古典纹样的神韵与寓意，又让色彩更加鲜亮饱满，更贴合当代人的审美偏好。

同时，他摒弃了传统明火蜡烛，全部替换为安全电子灯，解决孩童提灯游玩的安全隐患，让传统民俗玩法更安全、更暖心，让老手艺真正适配现代生活场景。

精益求精的工艺、贴合时代的创新、亲民普惠的价格，让这盏水乡八角灯深入人心。一盏八角灯由十余个配件组合而成，熟练的施文芳日均可制作六十余盏，一盏成品仅需五分钟，售价仅六至八元。亲民的价格、纯粹的匠心，让这份中秋民俗走进千家万户，每年中秋前夕，工坊产出的上万盏八角灯都会订购一空，口碑遍布望牛墩及周边水乡乡镇。

传百年文脉，以灯火续守乡愁

一门手艺，四代坚守。望牛墩八角灯扎制技艺，从施文芳曾祖父开始传承，历经岁月洗礼，传到他手中已是第四代。当年父亲一句“学了这门手艺，至少以后不会挨饿”的朴实叮嘱，成为他坚守数十载的初心底色。

回望学艺初心，8岁初学的艰难摸索、反复纠错的坚持坚守，最终沉淀为如今的得心应手。四十余年朝夕与竹为伴、与灯为友，手工烤竹、手工抹糊、手工贴纸，每一道工序他始终坚持纯手工制作，守住了古法手艺的纯粹与温度。

在施文芳看来，做灯笼没有太多诀窍，唯手熟尔：“从竹子到成品，每一步都是亲手来，包括用煤火灯烤弯竹条、用手抹浆糊贴纸。”

如今，施文芳的八角灯早已成为望牛墩中秋文化的标志性符号。每年八月初一前，中秋八角灯便基本订购一空。目前，年底已有村里定了四五十盏祈福用的大花灯，延续下半年的忙碌。他的工坊里，竹条翻折声、糊纸声交织，一如过去无数个日夜。

手艺不息，传承不止。在非遗传承愈发重要的当下，施文芳始终秉持开放包容的传承心态。“只要有人肯来学，不论男女、不论来自哪里，我都愿意教。”今年暑假，多个小学生慕名前来研学体验，亲手感受扎灯技艺的魅力，施文芳耐心手把手教学。

初心炽热、步履不停。“只要我的双手还能拿起刀，我就会一直做下去。”施文芳坦言，他还年轻，会一直坚守扎灯手艺，有精力也有耐心把这份手艺传得更广。

中秋夜，望溪河畔点点八角灯火次第亮起，那是望牛墩人，代代相传、不曾熄灭的温暖灯火。（黄楚芳  望牛墩供稿供图）

责任编辑：蔡劲蓉