在福安市罗江街道南安村,104国道从村边跨过,东面就是赛江。这里有个“十姓共一树, 榕仙守赛江”的民间传说:
南安村不算大,三平方公里,两百四十六户,八百五十多人,可人家姓氏多——林、彭、张、汪、刘、冯、陈、王、郭、钟,十多姓杂居。这在福安,算顶热闹的“百家村”了。
说起村名,全靠林氏老祖宗。南宋高宗建隆元年(公元960年),林氏始祖自闽南南安县逆水北上,一路颠簸到赛江边。为着毋忘旧厝,就把这爿新地取名“南安”。这一住,就是一千多年。后来,彭氏、张氏相继搬来;解放后,汪氏从外地迁到留屿山,就是今天的省石油赛岐油库那带。十姓同村,像榕树的气根,各走各的路,根却扎在同一片土里。
村南有林氏宗祠、彭氏宗祠,背靠清泉寺,村中有天仙圣母宫,还有一座天主教堂。古厝、洋楼、庙宇、教堂错落,风景好,名声也响。每逢佳节,香火与钟声齐鸣,游客络绎不绝,把官道都踩得光溜溜。
而在天仙圣母宫旁,最显眼的是那株五百岁的古榕。它长得奇:两条巨臂般的枝桠,一头连着树干,一头插进泥土,自然拱成一道“榕树门”。门边起一间“榕树仙宫”,宫门对联写:“南宋加封通史在,榕树古仙显威灵。”老辈人讲,这树是南安村的“守村仙”,也是十姓人家的“和气根”。
林公种榕,一头连着南安县
传说林氏始祖刚到南安时,随身带了一包南安县老厝门前的榕籽。他在赛江边选好址,把榕籽种下,跪地发愿:“今日南安立村,此树若活,便是吾族在南安落地生根之兆!”
榕籽果然活了,而且长得飞快,到了明朝,它已亭亭如盖。村中老人讲,这株榕树是林家从闽南带来的“相思树”,根扎在福安的水土,枝叶却记得南安的风。所以,它才特别有灵性,懂得护佑这方水土。

靖姑借荫,十姓认“榕仙公”
南安村人信临水奶陈靖姑,也敬这株老榕树。
早前,村中小孩夜啼、大人犯煞,去天仙圣母宫烧香后,总要到榕树门下绕三圈,折一小枝榕须带回家,挂在门楣上,讲是“靖姑奶掌天,榕仙公掌地,天地合力,百无禁忌”。
到了清朝,村中十姓人家多了,难免有磕碰。有一回,林、彭两姓为争水陂头,差点动手。村中老者把两姓人叫到榕树门下,指着那两头插地的枝桠讲:“你看这树,一根主干,气根却分两头插地,各自成林,却又同根同源。林家是主干,彭家、张家、汪家……都是这树上分出的枝。若你们等互斗,便是自断枝桠,榕仙公看了,会落泪的。”
那日后,十姓人家在榕树下立了规矩:有事树下议,勿要在外头丢南安的脸。慢慢地,榕树仙宫建了起来,对联上“南宋加封”讲的是靖姑,“榕树古仙”讲的就是这株护着十姓的老树。
清泉寺钟声,榕门渡行人
南安村背靠清泉寺,寺里钟声一响,能传到赛江边。
古时,这里是甘棠通赛岐的官道必经之地。挑盐客、赶考书生、过路官差,行到南安,都要在榕树门下歇脚。榕树门像一道天然的驿站大门,替行人挡风遮雨。
传说有一年发大水,赛江涨潮,留屿山那边汪氏人家被水围困。是这株老榕的气根,顺着水流“长”到了对岸,像一座浮桥,让汪氏一家攀着根须爬上岸,逃过一劫。汪氏后人感念榕树救命之恩,每年正月,都要到榕树仙宫前烧一炷“感恩香”。
教堂钟声与妈祖香火
南安村特别之处,还在于它的包容。
村中有天仙圣母宫,供着临水夫人陈靖姑;村边有天主教堂,钟声悠扬。十姓人家,有的信佛,有的信天主,有的敬榕仙。但不管信啥,大家对这株老榕,都有着一份敬畏。
老辈人讲,榕树仙公不分姓氏,不分教派,只认“善”字。林氏宗祠祭祖,彭氏宗祠摆酒,清泉寺做佛事,天主教堂做弥撒,只要心诚,榕树门下的荫凉,都一样给人遮。
今日南安:十姓同框,一树千秋
1980年,南安自小留大队分开,1984年建村委会,1986年归甘棠,1993年划到赛岐开发区罗江工作处。村中老宅新楼交错,巷子通着古厝。国道上车流呜呜,赛江上船笛悠悠。
每逢佳节,南安村热闹非凡。林氏宗祠、彭氏宗祠开门迎客,清泉寺香火鼎盛,天仙圣母宫前锣鼓喧天,天主教堂唱诗班歌声悠扬。游客们逛完宗祠,拜完菩萨,又去榕树门下钻一钻,讲是“钻过榕树门,好运带回家”。
村书记林冬铃说:“南安村十多姓,像这株老榕的十多条气根。根不同,叶同绿;姓不同,心同向。这株榕树,就是南安人‘和气生财、守望相助’的最好见证。”
南安村这株古榕,奇在“两头插地”,贵在“十姓共敬”。对联“南宋加封通史在,榕树古仙显威灵”,既点明了临水奶陈靖姑的受封历史,也暗合了林氏自南宋建隆元年(960年)迁来的一千年村史。“通史在”三字,更是把十姓人家筚路蓝缕、共建家园的历程,一笔收尽。(作者:叶子清)

责任编辑:蔡劲蓉
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