乡愁与记忆的文学重建

——评周廷发《屹立的故乡》中的故乡亲情

作家周廷发的散文集《屹立的故乡》以“故乡亲情篇”作为开篇，八十八篇文字如同一幅绵长细腻的故乡画卷，将仙乌嘴这个渝东小山村的风土人情、生命悲欢娓娓道来。这些篇章不仅是个人记忆的珍藏，更是一部关于乡土中国的微型史诗，在质朴的语言中蕴含着深沉的情感力量与独特的美学追求。下面，我想从内容、情感、审美、语言和文化意蕴五个方面来谈谈我的理解和看法。

浓缩了乡土中国的微观镜像

《故乡亲情篇》以仙乌嘴为地理坐标，构建了一个完整而鲜活的乡土世界。从《仙乌嘴的故事》到《验蛋》，作者以近乎人类学田野调查的细致，记录了这个小山村的自然景观、生产劳作、民俗信仰与人情世态。

书中对乡村陋习的书写尤为震撼。《仙乌嘴的故事》中治疗疾病的土方偏法——给夜壶磕头、用锄头烫疝气、灌猪尿治癫痫——这些在今天看来荒诞不经的行为，真实反映了封闭环境中知识的匮乏与生命的脆弱。作者没有简单批判，而是以悲悯的笔触呈现了特定历史条件下乡民的生存困境，让读者在震惊之余更添深思。

与此同时，书中也展现了乡村生活的诗意面向。《仙乌嘴的月光》下，大人劳作、孩童嬉戏、老人讲古，构成了一幅和谐的生活图景；《采野菌》《抓螃蟹》等篇则洋溢着童年野趣，那些与自然亲密接触的体验，成为都市人日渐遥远的集体记忆。

情感：纠结着乡愁的复杂纹理

周廷发老师的乡愁不是简单的怀旧，而是充满了复杂的情感纹理。在《远眺故乡》中，他既深情描绘故乡“绿树成荫，各种野花开满山沟沟”的新貌，又不忘“过去贫瘠落后”的旧颜，这种辩证视角使他的乡愁避免了肤浅的美化。

对父母形象的塑造尤为动人。《父亲的手艺》展现了一个乡村能人的多才多艺，《憨憨的父亲》则通过大量吃亏忍让的细节，塑造了中国传统农民宽厚善良的品格。《我的老妈》和《妈妈的唠叨》中的母亲形象更是栩栩如生——她勤劳节俭到近乎固执，唠叨推诿却充满生活智慧，这个“不完美”的形象正因为真实而格外动人。

特别值得一提的是，作者对乡村变迁的观察充满了温情与理解。《蒋干儿》中那个凭借圆滑处世在医院立足的农村青年，《蔡剃头的发迹史》中从乡村手艺人到美容学校校长的逆袭，都展现了农民在时代变革中的生存智慧，作者对此既有关注，也有欣赏。

凝聚了诗性与真实的交融

周廷发老师的散文语言具有鲜明的诗性特征。在《春天的秧田》中，他写道：“插下去的是希望，长起来的是喜悦，等待收获的是幸福！”这种将农事活动升华为生命哲理的表达，赋予日常劳作以诗意的光彩。

同时，他善于通过细腻的感官描写营造强烈的在场感。《妈妈的豆豉》中制作豆豉的过程细致入微，从选豆、煮豆、发酵到晒制，每一个环节都描写得栩栩如生，读者仿佛能闻到豆豉特有的香气，感受到母亲手掌的温度。

在结构上，八十八篇散文看似随意编排，实则暗含匠心。从地理介绍到季节变换，从物质生活到精神世界，从个体命运到集体记忆，构成了一个有机的整体。每篇散文长短不一，有的如《仙乌嘴的故事》般厚重，有的如《洒满乡愁的小路》般轻灵，这种节奏变化如同交响乐的不同乐章，共同奏响了故乡的赞歌。

注入了泥土芬芳与文人雅韵

周廷发老师的语言风格独具特色，最大特点是方言土语的娴熟运用。“饭疯”“坎蹦钱”“嗦丢”等方言词汇的嵌入，不仅真实再现了乡村生活的原貌，更形成了一种特殊的语言韵味。在《乳名的乡愁》中，他对“石头”“狗剩”等土味乳名的解读，既幽默又深刻，揭示了民间命名文化中蕴含的生命祈愿。

与此同时，作者又具备良好的古典文学修养，能够将雅言与俗语巧妙融合。在《竹海品竹》中，他大量引用古诗文，从苏轼的“宁可食无肉，不可居无竹”到杜甫的“绿竹半含箨，新梢才出墙”，古典意境与现代感受交织，营造出独特的审美空间。

这种语言上的双重性，恰恰对应了作者身份的双重性——他既是走出乡村的知识分子，又是永远的精神游子，在雅与俗、传统与现代之间寻找着表达的平衡点。

留住了消逝世界的备忘录

《故乡亲情篇》在个人情感表达之外，更具有重要的文化价值。书中记录的许多民俗活动，如《敬天》中的祭祀仪式、《上梁》中的建房习俗、《打阳尘》中的年终大扫除等，都是珍贵的民间文化资料。这些曾经活跃的民俗正在现代化进程中逐渐消失，而周廷发老师的文字为它们树立了一座文学的纪念碑。

特别值得注意的是，作者对乡村陋习的记录并非为了猎奇，而是试图理解其背后的文化逻辑。在《滚蛋》中，他用现代科学知识解释蛋清敷脸的美容功效后，不禁感叹：“我心中暗暗对祖先的英明佩服得五体投地，他们在几百年前就掌握了蛋清的功效和作用，实在是不可思议。”这种对民间智慧的理解与尊重，使他的创作超越了简单的怀旧，达到了文化反思的高度。

故乡为何能够屹立

通读《故乡亲情篇》，我们不禁要问：故乡为何能够“屹立”？物理意义上的仙乌嘴正在现代化浪潮中改变着面貌，但精神意义上的故乡却在周廷发老师的文字中获得了永恒。这种屹立，不仅源于作者对故乡的深情回望，更源于他对乡土中国变迁的敏锐把握。

在《回望故乡》的结尾，作者写道：“故乡是我永恒的记忆。”这句话道出了全书的精髓——故乡的真正屹立，在于它能够成为个人生命的源头活水，成为民族记忆的储存器，成为所有游子精神的栖息地。

周廷发老师的散文告诉我们，乡愁不是对过去的简单复制，而是通过记忆的重构，让故乡在文字中获得新生。这种文学意义上的“屹立”，比物理意义上的存在更加持久，也更加动人。在这个意义上，《屹立的故乡》不仅是一部个人化的乡愁记录，更是对所有现代人精神故乡的文学重建。（文/余景）

责任编辑：刘玉晨