六百廿载诗脉赓续，三十五年雅韵新生——温岭泉溪（花山吟梅）诗社建社三十五周年暨花山诗派文化传承纪实

2025年，适逢浙江省温岭市泉溪（花山吟梅）诗社建社三十五周年。这一植根于浙东南沃土的诗社，其渊源可追溯至明永乐二年（1404年），至今已跨越六百二十余载，历经六代诗社形态嬗变，形成了独具特色的“花山诗派”，成为国内罕见的延续至今的民间诗脉传奇。

公元1404年正月，因愤于明成祖朱棣篡位，痛惜方孝孺与邑人王叔英等忠烈之士的遭遇，以林原缙为首的“太平九老”效仿唐代白居易“香山九老”雅事，于太平街道肖泉村溪畔梅花庵结“梅花吟社”。溪岸梅林掩映，故又名梅花洞。九老包括狄仁杰第二十七代孙狄景常，其与香山九老中的狄氏后裔文脉相承，寄寓深远。他们以诗抒怀，避世隐逸，林原缙在《游花山分得“日”字》中“世虑澹相忘，尘凡讵能逼”的诗句，道出了结社初心，奠定了“爱乡邦、重气质”的诗魂风骨，开创了“隐逸性抗争”的台州式硬气传统。

清道光年间，冯芳等人有感于古迹荒芜，补梅建宇，成立“修梅诗社”，诗风渐由“苦节”转向“乐志”。同治至光绪年间，诗书画大师蒲华慕名浪迹温岭，隐逸泉溪三十载，常以松竹梅入画辑诗，其于梅花新庵（继善堂）所题“空山春尽忆梅花……”的壁诗，成为诗派重要的艺术遗存，以超然逸兴丰富了诗派内涵。清名臣林则徐在赠别温岭籍进士黄濬的楹联中写下“吟声归去伴花山”，使花山雅韵藉此广传。

清末民初，学者赵佩茳在《江槛集遗》序中首次明确提出“花山诗派”名称，并于《花山志》中梳理出以儒学为基的“花山学统”，构建起“学养为基、气节为魂”的文化体系。他主导重建九老祠，成立“补梅诗社”。至民国三十七年（1948年），赵佩茳之子赵立民等人组建“梅社”，诗风融入深沉的家国情怀，创作了《劫后》《受降乐》等记录时代风云的纪实诗篇。

1990年重阳节，盛光辉先生发起组建“泉溪诗社”，并创办《泉溪诗刊》，在文革后诗脉几近中断的背景下，成功重启传承。2007年，张岳接任社长，深耕文献挖掘，主编多部重要诗集。2021年，诗社正式更名为“花山吟梅诗社”，强化文化认同，回归“梅花”核心意象。2024年，成功举办“花山诗派创建620周年暨花山文化学术研讨会”，汇聚百余学者诗友，影响深远。

泉溪（花山吟梅）诗社自1990年重建至今三十五年来，在盛光辉、张岳、林作标、郑福友等历任社长及全体社员的共同努力下，致力于花山诗派的挖掘、研究与传承。通过编纂刊物、举办研讨会、开展诗词创作交流活动，使这一古老诗脉在当代焕发出蓬勃生机。诗社不仅坚守“爱乡邦、重气节”的初心，更积极融入时代，作品题材多元，兼具学术深度与生活温度。

值此建社三十五周年之际，回顾花山诗派六百二十余年的绵延历程与诗社三十五载的复兴之路，我们看到的不仅是一段文人雅集的历史，更是一种文化精神与乡土气节的生生不息。正如陈宗明先生在纪念诗中所寄：“雅意流芳梅弄影，溪泉箫鼓漾清音。唐风宋韵元明笔，九老高吟酒共斟。”这穿越时空的诗心文脉，必将在新时代继续奏响清越华章。（黄勇 陈宗明）

责任编辑：蔡劲蓉