2026年3月20日,农历二月初二,恰逢春分节气。这一天,九江市红色文化促进会资深顾问、年逾九旬的徐恒裕老政委提笔写下《“龙抬头”巧遇“春分”》一文,以细腻笔触描绘这一罕见天象:“‘龙抬头’巧遇‘春分’的罕见天象概率极低,本世纪仅有3次,上一次是2015年3月21日,下一次则要等到2045年3月20日。”
这篇短文,不仅是一位九旬老人对自然节令的敏锐观察,更是徐恒裕丰富精神世界的生动缩影。在他的笔下,传统文化的深厚底蕴、革命文化的红色基因、先进文化的时代气息交织融汇,折射出这位老兵“退休不褪色、离岗不离党”的赤子情怀,也从侧面展现了九江市红色文化促进会顾问群体老有所为、老有所乐、老有所养的精神风貌。
一、传统文化的守望者:从“龙抬头”到“春分”的诗意栖居
徐恒裕的《“龙抬头”巧遇“春分”》一文,开篇便展现了他对传统文化的深厚造诣。他从“二月二龙抬头”的民俗渊源谈起,娓娓道来:“旧时人们将黄道附近的星象划分为二十八组,表示日月星辰在天空中的位置,俗称‘二十八宿’,以此作为天象观测的参照。民间传说,每逢农历二月初二,是天上主云雨的龙王苏醒的日子,从此以后雨水会逐渐增多起来。”
这段文字,看似平实,却蕴含着老人对中华传统文化的深刻理解。他将古代天文学知识、民俗传说与节气文化融会贯通,信手拈来。文中引用的古诗更是点睛之笔:“随风潜入夜,润物细无声”;“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”;“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢”;“春分雨脚落声微,柳岸斜风带客归”。这些诗句的引用,不仅展现了他扎实的文学功底,更透露出他对传统文化的热爱与传承意识。
而这种对传统文化的热爱,并非孤例。在徐恒裕的专著《杖朝抒怀》及续集中,收录了大量游记、杂文和诗歌。他曾游览名山大川,从风土人情、历史文化中提炼思想成果,以独到的视角“在赏景中阅世,于品文中读人”。武警部队原副政委隋绳武中将曾这样评价:“他的文章视野开阔,刚正奋发,思绪流畅,文笔严谨,大度而不拘泥,清静而不混沌。”
作为九江市红色文化促进会的资深顾问,徐恒裕对传统文化的守望,与红促会“红色引领绿色发展”的理念相得益彰。红促会近年来积极探索“红色+康养”“红色+产业”的创新模式,推动红色文化与传统文化融合,如承办“东方文化城寓故事非遗国潮江西大赛”,搭建非遗传承与国潮传播的桥梁。徐恒裕的文章,正是这种融合的生动体现——他以传统节气为载体,将红色基因注入文化传承之中,让传统文化在新时代焕发新光彩。
二、革命文化的传承者:从烽火战场到红色讲坛的初心坚守
徐恒裕对传统文化的热爱,植根于他深厚的革命情怀。这位1935年出生于安徽桐城的老人,幼时家境贫寒,13岁便给资本家当学徒,尝尽旧社会辛酸。1949年家乡解放后,他投身革命工作,1955年加入中国共产党,1956年毅然放弃桐城县人民银行的优越岗位参军入伍,从此将一生与党、军队和人民紧紧相连。
在部队的35年间,徐恒裕历经炮击金门、炮轰“瘟神”、对越自卫还击作战等烽火考验,数次与死神擦肩而过。1958年“八二三”炮击金门战斗打响时,他奉命带一个班到前沿观察所执行侦察任务。“当时有560发炮弹落在我所在的7连阵地上,可谓是惊心动魄啊!”一次,他与班里战友蹲在四炮位工事出口处吃饭,敌军突然打来一发炮弹,他们刚跳入隐蔽工事,紧接着敌人的第二发炮弹就在他们吃饭处一米多远的地方爆炸,“菜盘被掀起的厚厚泥土覆盖住了,真是惊险逃生!”五个月的炮战中,全师牺牲了20多位战友,其中两位还是他的同乡,“我经常思念他们,每当想起他们,我心里就非常难过。”
正是这种生死考验,锻造了徐恒裕钢铁般的意志,也让他的革命文化传承有了最坚实的根基。他因表现突出,多次立功受奖:1957年出席中央军委炮兵战斗训练积极分子代表大会,受到毛泽东主席、贺龙元帅等中央领导集体接见;1968年出席北京天安门国庆观礼,参加周恩来总理主持的国庆招待会;1984年再次参加国庆观礼,见到邓小平检阅部队。
退休后,徐恒裕将这份革命情怀转化为红色文化传承的实际行动。作为九江市红色文化促进会资深顾问,他多次慷慨解囊、无私资助,为红色文化研究、史料整理、宣讲活动提供鼎力支持;不顾年事已高,主动参与红色宣讲、主题党日等活动,结合自身烽火岁月,讲述革命传统、军旅故事与家国情怀。他常说:“红色文化是根、是魂,守住红色根脉,就是守住初心、守住未来。”
这种革命文化的传承,在九江红促会形成了强大的感召力。江西省高院原庭长王长河在《在时间的熔炉里淬炼初心》一文中精准提炼:“前半生,忠诚是‘显性’的,是炮击金门时的无畏,是放弃优渥岗位投身军旅的决绝;后半生,忠诚化作了‘红色文化促进会’的鼎力支持,化作了福利院里年年不辍的千余斤水果,化作了疫情期间自费购置的物资,更化作了《杖朝抒怀》中那一篇篇‘朴实温润’的文字。”
三、先进文化的践行者:从笔耕不辍到公益慈善的时代担当
如果说传统文化是徐恒裕的精神底色,革命文化是他的精神根基,那么先进文化则是他与时俱进、永葆活力的源泉。这种先进文化,既体现在他退休后笔耕不辍的写作追求上,也体现在他热心公益、服务社会的责任担当中。
笔耕不辍书丹心,余热生辉映征程。 退休三十余载,徐恒裕始终保持昂扬向上的精神状态。他先后汇编《杖朝抒怀》及续集等三部文集,收录游记、演讲稿、杂文、书信、诗歌等多篇作品。令人惊叹的是,这位著作等身的老人,其实“小学未毕业”,完全是靠着“铁杵磨针见锋利,滴水穿石显奇功”的毅力,在军营中刻苦自学成才。一位文友曾这样赞叹:“您既是赫赫武将,又是造诣深厚的文人。金戈铁马度春秋,笔耕不辍著美文。”
这种终身学习、不断进取的精神,正是先进文化的生动体现。他的文章“文字朴实温润、情真意切”,每发表一篇,便会得到很多笔友网友的积极回应,引发一场讨论共鸣。他的文集不仅是个人人生轨迹的记录,更成为九江红色文化与军旅文化的珍贵载体。
大爱无声,善行无疆。 徐恒裕的先进文化理念,更体现在他对社会的无私奉献上。自2017年起,他自掏腰包为九江市社会福利院孤寡老人,每年送去千余斤水果与生活物资,逢年过节从不缺席,即便身在外地、卧病在床,也委托战友与工作人员代为慰问,用十余年坚守温暖孤寡老人的心。2022年九江疫情期间,87岁高龄的他主动请缨参与社区值守,被婉拒后仍自费购置物资慰问一线人员,用实际行动诠释“人民至上”的初心。
这种先进文化理念,与九江红促会倡导的“红色引领绿色发展”核心理念高度契合。红促会近年来积极探索“红色+康养”“红色+产业”的创新模式,推动红色文化资源转化为发展优势。徐恒裕“跨越数十年的公益坚守,没有惊天动地的誓言,却用日复一日的行动,书写着共产党人的为民情怀”。他们共同诠释着:先进文化不是抽象的理论,而是融入日常生活的价值追求和行为准则。
四、顾问群体的精神缩影:从个人风采到群体写照
徐恒裕的精神世界,不仅是个人修养的体现,更是九江市红色文化促进会顾问群体晚年精神文化生活的生动写照。
九江红促会自成立以来,汇聚了一批像徐恒裕这样的老军人、老党员、老干部。他们虽然年事已高,但依然保持昂扬向上的精神状态,积极参与红色文化传承、公益慈善事业、社区志愿服务等活动。顾问刘斌等人经常组织看望慰问老同志,开展红色宣讲、主题党日等活动。薪火艺术团的老同志们用舞蹈、歌唱、朗诵等形式,为市民献上兼具艺术性与思想性的文化盛宴。妇女代表座谈会上,22位“巾帼英雄”荣获表彰,展现了女性会员在红色文化传承中的卓越贡献。
这个群体有一个共同特点:退休不褪色、离岗不离党。他们像徐恒裕一样,将传统文化、革命文化、先进文化融入晚年生活,老有所为、老有所乐、老有所养。正如王长河庭长所言:“他让我们明白,伟大的人格绝非凌空蹈虚,它必须扎根于具体的人际温情与生活细节之中。能铭记186名同事中仅存情谊的人,其家国大爱才显得真实可信;能在笔端流露温润的人,其钢铁意志才不失柔软。这种‘重’与‘轻’的交织,构成了一个饱满、可信、可亲可敬的灵魂。”
这种精神风貌,正是九江红促会顾问群体的共同写照。他们中有人像徐恒裕一样笔耕不辍,有人热心公益慈善,有人参与社区治理,有人传承红色基因……他们用各自的方式,诠释着“老骥伏枥,志在千里”的时代内涵。
结语:三文融辉,薪火相传
2026年3月20日,徐恒裕在《“龙抬头”巧遇“春分”》文末写道:“这一天双节会一,阳光直射赤道照亮南北,神龙仰望苍穹福泽四方,阳气升腾与阴阳平衡交汇,是天地赐予的良时和双倍祝福。”
这何尝不是他九秩人生的写照?传统文化、革命文化、先进文化在他身上交汇融合,如“双龙聚首”般难得而珍贵。他是传统文化的守望者,用诗文书信传递中华文明的薪火;他是革命文化的传承者,用烽火岁月诠释忠诚信仰的力量;他是先进文化的践行者,用笔耕不辍和公益慈善书写时代担当。
从炮击金门的惊险逃生,到红色讲坛的慷慨激昂;从《杖朝抒怀》的字字珠玑,到福利院的年年坚守;从“龙抬头”的天文观察,到“春分”的诗意描绘——徐恒裕用九十年光阴,为我们提供了一份关于人生意义的“长程”注解:“信仰不是一瞬间的绚烂,而是一生的持守;价值不在于某个节点的辉煌,而在于贯穿始终的 Consistency——对信念的忠诚、对善意的坚持、对生活的热爱,数十年如一日。”
他的故事,如浔阳江水般绵长厚重;他的精神,如匡庐青松般挺拔常青。而九江市红色文化促进会顾问群体的晚年精神文化生活,也如徐恒裕笔下的春天:“燕子归来,雷电始发,玉兰绽开白绢似的花瓣,柳枝抽出嫩芽,最有趣的是荠菜花像撒开的小星星。这些细微的变化都在告诉我们,春天迈着轻快的脚步走来。”
是的,春天来了。在徐恒裕和他的战友们身上,我们看到了红色文化传承的春天,看到了老年群体精神文化生活的春天,更看到了中华民族优秀文化生生不息的春天。(九江市红色文化促进会供稿)
责任编辑:刘玉晨
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