视频 | 年味儿里话彩塑京剧脸谱

彩塑京剧脸谱出现在1894年前后。传说是一位能诗善画、酷爱京戏的桂姓旗人创制。他用胶泥做成了一个脸型模子，晒干后，仿照京剧舞台上的脸谱给泥坯勾画上色，由于他画的以花脸为主，所以被人们称为“花脸桂子”。自“花脸桂子”起，京城里就开始流行起泥塑脸谱了。

彩塑京剧脸谱的问世，当然在京剧兴起之后。不过，在京剧脸谱面世之前，北京的泥塑彩绘耍货也是十分兴旺的。比如巫傩面具在北京地区有着久远的历史，以及与面具、脸谱同类的其他手工艺品，也与民众生活密切相关。

▲ 彩塑京剧脸谱传承人林泓魁在他的工作室里制作脸谱

角色“心灵的画面”

中国传统戏曲的脸谱，是指演员面部的妆容。脸谱一般应用于净、丑两个行当，其中各种人物大都有自己特定的谱式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。因而，脸谱被誉为角色“心灵的画面”。

京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者非常喜爱的一门艺术，被大家公认为是中国传统文化的标识之一。脸谱的主要特点有三点：美与丑的矛盾统一，与角色的性格关系密切，程式化的图案。

京剧脸谱色彩十分讲究，看上去五颜六色的脸谱并非仅仅为了好看。不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。对内行的观众来说，从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是令人厌恶。

具体来说，在颜色的使用上，京剧脸谱的通用色彩含义有以下几种：红色一般表现忠勇的人物性格，多为正面角色，如关公。黑色一般表现正直无私、刚直不阿的人物形象，如包公。白色一般代表阴险疑诈、肃煞的人物形象，如曹操。黄色代表枭勇，凶猛的人物。而金色一般代表神仙高人。

眼睛和面部是情绪与心理的窗户，因此脸谱是观众的视觉中心，能够唤起观众审美心理的美感。当然，尽管脸谱具有相对独立的欣赏价值和审美意义，但从根本上说，它始终是戏曲表演艺术中的有机组成部分，因此，对脸谱的艺术表现力和审美特性的认识，只有在观看戏曲演出过程中，结合服装和表演才能充分理解、认识。

构思精巧的中国脸谱

彩塑京剧脸谱自京剧衍生而来。其最初是依附于戏曲舞台演出人物的脸谱而塑泥型仿制，在泥塑的浮雕式脸谱之前，出现的是平面的彩绘脸谱。有了平面的脸谱之后，才有了泥塑的浮雕脸谱临摹彩绘而成的手工艺品，在制作工艺和品种花色上经历了由简单而逐步复杂、由平面到立体、由单一到成套的逐步变化。从彩塑京剧脸谱的品种中可见一斑。

一是光头脸谱，无髯口也不戴盔帽，脸面上仅有五颜六色的花纹。在一个塑有眼、鼻、口、眉、耳的圆形泥塑浮雕上，彩绘的京剧人物脸谱，无盔帽，无髯口，仅凭彩画的谱式，这是最初的泥塑脸谱，经过多年的提炼、加工、美化，至今仍是泥塑脸谱中的一大类。

二是泥须泥盔头脸谱。塑泥胡须并施彩绘，并饰以头饰，是比较简单的头饰。

三是成套组合式脸谱。选取戏曲的某个有典型性、代表性的场面，由多个谱式组合成套。有的以一出戏中的精彩折子戏为一套，或以其他名目将折子戏的出场主要代表人物为一套，进行制作。由于场面的需要，泥谱由原来的仅做净角，出现了素面小生、青衣等泥塑彩绘谱式。

自20世纪八九十年代以来，在彩塑京剧脸谱艺术中，出现了戴盔头的脸谱。这种脸谱将舞台人物戴的头盔，按照一定比例“缩龙成寸”，将传统的戏剧盔头引入手工艺品，其制作耗费时间和精力，成品精巧美观。

责任编辑：柴晶晶