李赣江与心目中的“留侯家庙”情节

中国报道讯(记者 翁晓勤)得知“留侯家庙”，这座因汉代名宿张良而得名的千年道教祖庙幸存至今，并重新展现在世人面前，感慨之情油然而生，这种难以忘记的记忆，近日来，一直占据了我生活。

与李赣江相识，其实是一个偶然。一次聚会，我是侧面听到他谈及龙虎山留侯家庙的挖掘与探索，而且与中国道教文化的起源有很大的关联，这引起了我极大的职业兴趣。留侯家庙，我在李赣江老师的引导下，有了第一次亲近与惊叹!在我的心目里，一个出生成长于军营，参加过1976年唐山大地震抢险救灾的无名英雄、公安战线的一等功臣，却从道路交通的保护神转型到传统文化的弘扬人，有多大的跨越，其难度不说，仅有他对中国传统文化的执著，废寝忘食，夜以继日的刻苦专研及个人的无私奉献，更是让人难以理解与敬佩!一个已经退休的警察，从常理来说，他的时间应该是用于交友、旅游、休闲等，但他却顶着不被世俗理解的压力，围绕龙虎山当代历史上的大谜团-“天师家庙丢失”之谜，及龙虎山道教文化的历史地位、社会影响与其显示功能极不相符，旅游和文化产业借不上力的问题，将主要的精力投入到中华道都根脉文化的挖掘与保护上。

从他与我促膝长谈中得知，2015年以来，他循序汉末张道陵创立五斗米道，魏晋至唐宋之间的数百年历史断层，用祭祀文化的要素寻踪脉络，发现了张天师世家《宗谱》原件，继而确认了龙虎山前上清镇碾米加工厂暨“留侯家庙”即是历史上始建于西晋，至今已有1700余年历史的天师家庙。被挖掘发现的家庙主殿建筑为北宋崇宁四年(1105)敕迁建于现址，相对完好的保存于世逾900年，是中国传统文化之一的道教文化优秀基因传承发展的关键物证和核心载体，是龙虎山以及中国道教文化稀世罕见的活化石。用幸存文物天师家庙、天师世家《宗谱》、天师坟茔及相关史籍，使中国道教文化延续发展的史实形成证据链，使民间神化近两千年，六十三代天师血脉宗系传承的习俗由故事回归于史实，佐证了龙虎山是中国道教文化根脉地。2017年1月，由他发起，鹰潭市第一个民间公益性、学术性以研究龙虎山道教根脉文化的社团组织“鹰潭市龙虎山留侯家庙文化促进会”正式成立。

文化的传承需要载体，留侯家庙作为天师道文化的最高祭祀圣地，其内蕴的家庙文化活态反映出了中国道教文化自张道陵创立五斗米道，形成天师道根脉文化并发展传承至今的演变过程，能够较真实的反映龙虎山道教根脉文化在古代政治、经济、宗教、文化、民俗、地理及社会发展和民族生活方面具有突出的价值和典型意义，应该是龙虎山乃至中国道教文化的根和魂。他的讲述使我充满幻想与期待，使我的职业兴趣对留侯家庙及道教根脉文化的挖掘与开发产生极大的热情，更加感觉“龙虎天下绝”的“绝”在于中国道教文化优秀的基因在龙虎山没有因为历史的断层、社会的动荡被湮没，而作为文化传承的核心载体留侯家庙即是史实的见证，其对于中国道教历史的正本清源，对于活态了解中国优秀的传统文化及本土宗教文化的发展和变化，对于研究中国道教发展史、中华祭祀文化、道教根脉文化、道教符箓文化等都具有不可替代的作用。

夜不思寑，习主席、党中央、国务院对今后实施中华优秀传统文化传承发展《意见》的要求：“深入研究阐释中华文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，深刻阐明中华优秀传统文化是发展当代中国马克思主义的丰厚滋养，深刻阐明传承发展中华优秀传统文化是建设中国特色社会主义事业的实践之需。”我禁不住写下激动的心情——弘扬中国的优秀传统文化，就应该从根脉文化做起，寻的是根，铸的是魂，聚的是心，激发民族精神，推进民族强盛进程。

道教文化几经盛衰，再度复兴走向世界已是时代的呼唤。当今社会，弘扬道教根脉文化，“慎终追远”不是“搬出祖先来说事”，更不是单纯为了宣传某个家族史的特色，而是从根脉文化的角度找回中国优秀传统文化的基因和价值支撑，诠释历史的质疑，为中华道都正名，促进社会经济的腾飞。

一夜难眠，有文字为伴，算是近日来的收获。一为李赣江老师的执着，一为留侯家庙尚存的万幸。打开窗门，眺望东方，那是一轮初升的太阳。

责任编辑：柴晶晶