赛里木·散文|根性的草原

根性的草原

武夫安

我到达新疆温泉县的时候，是一个冬日的午后。暖暖的太阳照耀着，县城静静地卧在阿拉套山的怀抱里。像母亲最疼爱的婴儿，在母亲的怀抱里进行一个甜美的午睡。

县城依山势而建，南高北低，落差在60米以上，像一个永远也不会长大的孩子，处处透着灵气和刚毅。县域内有两条河流，72条山溪，72处泉水。也正是这众多的山溪和泉水，才孕育出了温泉大草原的丰盈和妩媚。

想想这里是察哈尔蒙古族人的聚集地、游牧民族的家园，不禁感触无限。那个午后，我在温泉草原自由地行走，思想和行为都处于无目的的状态。往哪里走？去干什么？都没明确的目的。也许，我走着走着，被一座山挡在前面，越不过去了，就干脆停下休息一会儿。然后，起身返回。或者，遇到了一条河亦或沟过不去了，就转身朝另外一个方向走去。

在草原上，像我这样的人是很少见的。如果见到了，那也只是一只走散了群的羊，或一匹迷了途的小马驹。一匹成年的老马是不会这样的，老马识途。

然而，一个人就不一样了，一个正常的人是不会没有目的乱走的。惯性思维，如果这个人，没有目的地去干什么？一般来说，这种人精神有毛病，而我不是，自觉精神很正常。举例说吧，我不会迷途。我的无目的行走，在骨子里实际上还是有着一些目的性的，只是主观意识不太明确，不太强烈罢了。

“四十不惑”，我已过了不惑之年。实际上，经常还有一些幼稚的行为。有人很是理性地认为这是性格的缺失，是无根性的意识行为。

根，解释起来比较容易，《现代汉语词典》上这样解释：“高等植物的营养器官，能够把植物固定在土地上，吸收土壤里的水分和溶解在水中的养分，有的根还能贮藏养料。”

这样理解起来，我缺失的是文化的根性，是在无意识地寻找，也是冥冥之中注定要追寻的。

事实上，我是来自草原以外的地方，我寻找的是一种草原文化的根基。马的根，羊的根，牛的根，草的根，它们的根都扎在了草原上。因此，才有了“风吹草低见牛羊”，草原是它庞大的根须。

泉和河是草原的根。正是因为这片神奇的土地，泉眼星罗棋布，河流纵横，才有青色温泉大草原。草原，高山，泉，河，牛，羊，骏马，是马背民族的根，是察哈尔蒙古族人的根。

1762年（乾隆二十七年），察哈尔蒙古族人受命于乾隆皇帝，从张家口一带且走且牧，来到了这片土地上。是这里茂密的青色草原，让察哈尔蒙古族人从此在这里扎下根，戍边放牧。察哈尔的根是草原。哪儿有草原，哪儿就有马背民族，这是一个民族的根性。

多少年以来，我一直寻找的实际上就是一种文化的根性，民族的根性，以及自己血管里流淌的文化的根性。

作家简介

武夫安，中国作协会员，兵团作协理事，新疆报告文学学会副秘书长，乌鲁木齐市作协副主席。曾任《新疆人文地理》，杂志社副社长、副总编。作品散见于《人民日报》《诗刊》《西部》《山东文学》《清明》《诗歌月刊》等国内数十家报刊。已出版《正午的马蹄》《太阳挂在树梢上》《许多年前的村庄》《我的温泉河》《洒满阳光的新疆》等十多部作品，曾获新疆第三届优秀科普作品奖、首届孟子文学奖。

图：洋洋（网名）、博尔塔拉融媒体中心图库

责任编辑：柴晶晶