《浪浪山小妖怪》：这场没到达终点的取经之路，给我们怎样的启示？

唐僧师徒取经的故事大家都熟悉，如果换一批人马，让努力上进的小猪妖扮演猪八戒、社恐（soci-fobia）胆小（timema）的猩猩怪扮演神勇果敢（kuraĝa）的齐天大圣、在理想与现实之间反复摇摆（hezitema）的蛤蟆精扮演内心坚定（decidema）的唐僧、话痨（babilema）黄鼠狼扮演沉默寡言（silentema）的沙和尚去取经，会发生怎样的故事？这个荒诞离奇的设定正是近日登顶中国影史国产二维动画电影票房冠军的《浪浪山小妖怪》的故事主线。

这个草根取经队伍的发起人小猪妖原本生活在浪浪山。在连续三年考试失利后，他开始期待通过卖力工作获得推荐机会。耗损一身鬃毛充当肉体锅刷的小猪妖，在磨掉几层皮后终于把锅刷得锃亮，却被告知破坏了油缸上大王祖辈的题字，惹怒大王，遭到追杀……故事从这里开始。

世上没有浪浪山，人人都在“浪浪山”。很多网友表示跟小猪妖有着类似的遭遇，都有遭受着类似痛苦却又迫于现实无法离开的“浪浪山”。这里的“浪浪山”或许是小县城的“铁饭碗”，或是北上广的“格子间”，或是父母梦寐以求的稳定生活，又或是被迫放弃梦想后鸡零狗碎的日常……是勇敢离开？还是安于现状？还是像蛤蟆精一样一直在理想与现实之间反复横跳？影片中的小妖怪选择了最有挑战的第一种方式——另辟蹊径实现愿望。那么小妖怪们的取经之道能给身处“浪浪山”的普通人怎样的启发呢？

No.1

有一种成事，叫做

“先行动再完美”

Perfektigo en praktikado

想要打破现状，却总是觉得还没准备好？

确定取经后，小猪妖和蛤蟆精就开始着手招兵买马（varbi membrojn），组建队伍了。此时二人空有着感召力较强却实施难度极大、成功概率极小的愿景，还不具备挑选队员的资格，只能说服路上捡来的黄鼠狼和赋闲在家的猩猩怪，先凑齐人数。团队中除了小猪妖有铁头功，其他都不具备相关技能。他们用木棍做金箍棒、铁锹做扁担……这种配置就开始了取经之路。

四位小妖怪与他们最初的装备

升级装备后的四位小妖怪

他们在化缘的第一站——寺庙，从老和尚那里得到了袈裟、悟空的头饰等装备，开始从外观上像模像样。在北张村帮助村民斩杀老鼠精的过程，是团队第一次与妖怪交锋，就连口吃胆小的猩猩怪也在队友面临危险的紧要关头，向敌人出手，发挥出自己的体型和重量优势，与队员共同斩除了老鼠精。草根取经团的战斗力和凝聚力得到提升。可以发现，队员的很多技能和优势是在实战中磨练出来的。

现实生活中，当我们想要开始学习新的语言、想要挑战自己学一门完全没有基础的技能，想要涉足新的领域，不妨像小猪妖们一样先开始再完美，不被不够完美的起点束缚住前进的脚步。勇敢上路，在事中练，在积累中走向完美。

No. 2

有一种破局，叫做对标优秀团队，

“装着装着自己都信了”

   Lerni el elita teamo

新手上路，难免不知所措。四位小妖怪们是如何做的呢？

取经之初，草根取经团的初衷只是想拿到唐僧师徒的成果取经成佛、长生不老。假扮他们的样子，是为了获得他们的待遇。真正上路，面对北张村的村民求助斩除老鼠精，他们不得不做出一些真正取经团队的正义、勇敢之举。然而，如果说与老鼠精的交锋是冒牌队伍为了不被拆穿的自保，那么从原本无法战胜的黄眉怪手中解救即将被吃掉的童男童女，则是他们基于内心正义的主动选择，是明知不可为而为之的勇敢。至此，他们从外观、行为上的模仿阶段，转变为神似阶段。

想成为怎样的人，想做怎样的事，我们不妨先模仿。就像网友所说：“出门在外尊严都是自己给的，有时候装着装着连自己都信了。” 当我们已经具备真正取经团的内核，就无需再假冒别人的名号，也无需模仿了吧。

No.3

有一种解脱，叫做

“不为成功定义，

只为内心前行”

Sekvu vian koron

在与黄眉怪搏斗，解救童男童女的过程中，小妖怪们失去了法力，成为肉体凡胎。那么他们没有达到终点的取经之路有意义吗？如果结果无法预知，我们还该冒险吗？

黄眉怪

在雷音寺，是帮助村民解救即将被吃掉的童男童女？还是屈从于无法战胜的黄眉怪？面对是生存还是做有意义的事情这一抉择，经历一番挣扎后，他们选择使出了一生只能用一次的大招，与黄眉怪搏斗，但这也意味着他们赌上了性命和此生的所有可能。这时，长生不老便不再是他们的执念，他们找到了比这更重要、更有意义的事情。他们要做正义的守护者、要做同恶势力搏斗的勇士。如果说追求长生不老实质上是对死亡的恐惧，那么在敢于赌上性命的一刻，他们已经战胜这种恐惧了。你认为，他们取到真经了吗？

你从哪个小妖怪身上看到了自己的影子？你认为这趟没有到达终点的取经之路，小妖怪们的收获是什么呢？

责任编辑：柴晶晶